Es ist April und zu dritt crui­sen wir an die­sem son­ni­gen Mor­gen durch Ober­schle­si­en. Ich sit­ze hin­ten im Wagen und neben mir liegt, wie so oft unter­wegs, der Foto­ap­pa­rat. Wir fah­ren in den Stadt­teil Lipi­ny in Świę­tochło­wice hin­ein und genie­ßen die links und rechts lang­sam an uns vor­bei­zie­hen­de Stadt­land­schaft mit den typi­schen Back­stein­fas­sa­den der in die Jah­re gekom­me­nen Häu­ser. Zu mei­ner rech­ten Sei­te sehe ich ein Mäd­chen im Fens­ter sit­zen, das wohl die ers­ten war­men Tage des Früh­lings auf der Fens­ter­bank genießt. Das Fens­ter­sit­zen hat hier, wie auch im Ruhr­ge­biet, Tra­di­ti­on. Es ist aber mitt­ler­wei­le vom Aus­ster­ben bedroht, seit­dem Men­schen klei­ne Tele­vi­so­ren mit sich tra­gen und die Welt dadurch betrach­ten. Plötz­lich fällt mir ein unge­wöhn­li­ches Stadt­pan­ora­ma ins Auge. Ich bit­te mei­ne Freun­de, kurz anzu­hal­ten und stei­ge aus dem Wagen. „Es ist wie eine Film­ku­lis­se“, sage ich zu mir selbst. Bin ich noch im alt­ver­trau­ten Ober­schle­si­en oder bin ich in Frank­reich oder in den USA? Ein Motiv der geo­gra­fi­schen Ver­wir­rung steht mir gegen­über. Wo befin­den wir uns? Viel­leicht in einem Gemäl­de der 1920er-Jah­re von Edward Hop­per in New York? Oder bin ich in einer stim­mungs­vol­len Foto­gra­fie von Wim Wen­ders gelandet?
Die Zeit steht still. Es ist der mor­gend­li­che Licht­ein­fall, der die­se gewöhn­li­che ober­schle­si­sche Stra­ße zur fil­mi­schen Kulis­se des ame­ri­ka­ni­schen Rea­lis­mus sti­li­siert. Zwi­schen Licht und Schat­ten zeich­net sich hier vor mei­nen Augen der Schau­platz einer Wes­tern­stadt ab, indem das Licht die Tri­via­li­tät des Ortes über­malt und eine Sze­ne vol­ler Iso­la­ti­on kre­iert. Kein Ver­kehr und nur zwei unwirk­li­che Gestal­ten in der Fer­ne, zwei Men­schen, die den Ort für sich zu bean­spru­chen schei­nen und die auf mich wie Sta­tis­ten wir­ken. Eine urba­ne See­len­land­schaft der Ein­sam­keit mit nahe­zu meis­ter­haf­ter Beleuch­tung durch den mor­gend­li­chen kon­trast­rei­chen Son­nen­ein­fall. Das ist ein Anblick, von dem ich schon frü­her geträumt haben muss, also reagie­re ich und stel­le den Foto­ap­pa­rat ein. Mei­ne bevor­zug­te For­mat­wahl ist die Hori­zon­ta­le, denn das Quer­for­mat ver­leiht der Stadt­land­schaft die wohl­ver­dien­te Haupt­rol­le. Ich drü­cke mehr­mals den Aus­lö­ser und der Rest geschieht daheim. Ich bear­bei­te das Bild und suche dann nach einer Erklä­rung für den Schrift­zug „Le Nou­veau Com­bat­tant / Le mieux infor­mé“, was man mit „Der neue Kämp­fer / Bes­ser infor­miert“ über­set­zen kann. Ich wer­de fün­dig. Die Fas­sa­den­ma­le­rei wur­de einst eigens für einen fran­zö­si­schen Film des Regis­seurs Éric Bar­bier auf der Zie­gel­wand ange­bracht. Der Film heißt „Le Bra­sier“ und han­delt von den sozia­len Kämp­fen in einem Berg­bau­ge­biet der 1930er-Jah­re in Frank­reich. Die Stadt­land­schaft erweist sich tat­säch­lich als wah­re Filmkulisse.

Ich stau­ne, denn auch mei­ne Vor­fah­ren waren in den 1920er- und 30er-Jah­ren auf Arbeit­su­che in die­se Rich­tung gereist. Mei­ne in Dort­mund gebo­re­ne Urgroß­mutter Wan­da und ihre Eltern zogen in die Indus­trie­ge­bie­te Frank­reichs und lie­ßen sich in Escau­da­in im Dépar­te­ment Nord nie­der. Sie lern­te dort ihren Ehe­mann Paul Johann ken­nen. Sie gebar dort einen Sohn, den sie auch Paul nann­te. Rich­tig hei­misch wur­den mei­ne Urgroß­el­tern dort jedoch nie und so ver­lie­ßen sie Frank­reich aus heu­te schwer nach­voll­zieh­ba­ren Grün­den (viel­leicht kann der Film dies ansatz­wei­se erklä­ren?) und zogen wei­ter nach Ober­schle­si­en, wo Wan­da drei wei­te­re Kin­der gebar. Kurio­ser­wei­se kam es so, dass sich Paul und Hel­mut, das ältes­te und das jüngs­te Kind, zeit­le­bens nicht in der glei­chen Spra­che ver­stän­di­gen konn­ten. Paul leb­te in Lünen im Ruhr­ge­biet und sprach deutsch und Hel­mut lebt noch immer in Ruda Śląs­ka und spricht pol­nisch. Die ande­ren Geschwis­ter sind zwei­spra­chig auf­ge­wach­sen und wur­den somit zu Ver­mitt­lern zwi­schen Paul und Hel­mut. Letzt­end­lich ver­dan­ke ich der Migra­ti­on mei­ner Urgroß­el­tern, dass ich in Ober­schle­si­en gebo­ren wor­den bin. Hier lie­gen mei­ne Wur­zeln und ich lie­be die­se Regi­on, die Luft und den schle­si­schen Dia­lekt, den ich zum Glück nie ver­lernt habe. Er erhält den Rest einer regio­na­len Zuge­hö­rig­keit in mir auf­recht. Im hohen Alter, Anfang der 1980er-Jah­re, kehr­te mei­ne Urgroß­mutter wie­der ins Ruhr­ge­biet zurück und 1987 folg­te ihr der Rest der Fami­lie mit mir auf der Rück­bank unse­res Fiat 125p.

Doch zurück zum ange­spro­che­nen Film: „Le Bra­sier“ ist ein Sozi­al­dra­ma, das zu Beginn der 1930er-Jah­re im nord­fran­zö­si­schen Stein­koh­le­re­vier spielt. Es kommt zu Kon­flik­ten zwi­schen den emi­grier­ten pol­ni­schen Berg­ar­bei­tern, die mit ihren Fami­li­en um sozia­le Sicher­heit kämp­fen, und dem fran­zö­si­schen Kum­pel, der eine Gefähr­dung des schwer erar­bei­te­ten Wohl­stands durch die ein­ge­wan­der­ten pol­ni­schen Fami­li­en fürch­tet. Die Geschich­te erin­nert mich an die heu­ti­ge Zeit und ihre poli­ti­schen Stamm­tisch-Debat­ten rund um die Pro­ble­ma­tik des Ankommens.

Ob im Film oder in der Rea­li­tät, immer wie­der ist es die Geschich­te des Frem­den­has­ses und der Ängs­te der bereits Ange­kom­me­nen gegen­über den Rei­sen­den. Es ist das Schick­sal des klei­nen Jesus von Naza­reth, sei­ner Eltern und des Esels.

Obwohl die The­ma­tik des Films als sol­che von hoher gesell­schaft­li­cher Rele­vanz ist und nicht an Aktua­li­tät ver­liert, kann sich der Film in den Augen der Kri­ti­ker nicht bewäh­ren und wird zum wirt­schaft­li­chen Miss­erfolg. Was bleibt, ist eine Wand­be­ma­lung und ein Foto, das mir zwi­schen den Zei­len mei­ne Fami­li­en­ge­schich­te erzählt.